Свидетельсво Ростислава Радчука я услышал в двадцатилетнем возрасте. К тому времени я в некоторой мере сотрудничал с младшими братьями Ростислава - Павлом и Петром, ведущими руководителями миссии «Добрый Самарянин». Пользуясь дружбой этих дорогих моему сердцу братьев, я имел возможность связаться со Ростиславом, узнать подробности этого происшествия, и получить его разрешение на работу над поэмой «Исповедь».

Идея и тема этой поэмы пришла во время прослушивания песни на Английском языке - «Адам, где ты» (автор и исполнитель Дон Франциско, www.rockymountainministries.org/membersite.html).

Многие богословы историки соглашаются в том что золотой истукан, сооружённый по приказу Навуходоносора, был возведён год спустя после падения Иерусалима (The Bible Knowlege Commentary, John F. Walvoord & Roy B. Zuck). Израиль был уведён в плен и храм, единственное место на земле для жервоприношения, уничтожен. Самое святое место для любого верного иудея было осквернено и поруганно. И следующее на что враг душ человеческих предъявил своё требованье это было именно то сокровенное, небесное, жизненноважное, что по праву принадлежит только одному Богу.

В процессе работы над "Ионой" я находился на Чукотке, где имел привилегию быть свидетелем того, как Бог спасает людей. Главная мысль поэмы - это нежелание Бога смерти грешника.

Ещё с детских лет мне нравилась эта трогательная судьба молодого человека вкусившего горечь ненависти и предательста своих родных братьев, насильный разрыв с отцом и различные испытания рабской жизни на чужбине. Жизнь Иосифа оставила нам очень яркий пример прощения, терпения и веры.

Быть чужим среди своих, за правду вкусить озлоблённость, за верность - преследование, вот какой не завидный жребий выпал на долю пророка Илии. К сожалению мне так и не удалось выразить мысль о том, что близость живого Бога проявляется не в огне, не в буре и не в молниях, но в тихом веяньи ветра.

Никакие соблазны, никакие угрозы не могли лишить Даниила его страсного желания к общению с Великим Богом. Привлекательная внешность, богатство, власть, личное расположение властелина древнего мира не оказали губительного влияния на этого человека. Он любил Бога и общение с Ним ценил больше жизни.

В повести Николаса Уайзмана меня сильно затронула судьба молодого Панкратия, жизнь которого была так трагически прервана. Могут ли его сверстники, живущие в наше время, проявить столько же любви и преданности Богу и Его церкви.

Библия не открывает дальнейшей судьбы этого человека, и что с ним произошло посде личной встречи с Иисусом. Но тем не менее я никак не сомневаюсь в том, что если бы он был свиеделем распятия и нечеловечкских мук Божьего Сына, единственной реакцией, как ответом могло быть то, что жизнь, полученная от Бога, должна стать стопроцентно посвяшённой Богу.

Он был самым первым человеком вступившим в искренную дружбу с великим Богом. Он был единственным человеком, во всей полноте познавшем, какую жертву должен был отдать его Небесный Друг за погибающее человечество. Памяти Евгения Гуревского, с искренним соболезнованием скорбящим родителям.

Эту историю я услышал на одном из миссионерских собраний. Насколько я понял события происходили в Индии.

Два евангелиста (Матфей и Лука) на первый взгляд по разному описывают эту встречу. Но расхождений в Библии нет. Злословя Христа умирающий преступник не мог не обратить внимание на молитву Агнца и странное поведение беснующейся толпы. А осознав происходящее не мог остатся равнодушным к Тому, Кто взял на Себя грехи мира.

Сама по себе Библейская притча очень трогательна, так просто и так доступно раскрывая любовь Бога к каждому из нас.